Handbücher und Lexika (ohne Anspruch auf Vollständigkeit)

• Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens (Bechthold / Stäubli; Artikel Himmel, Hölle, Fegefeuer, Paradies, Teufel usw., immer mit reichen Literaturangaben).
• Thompson, Stith: Motiv-Index of Folk-Literature. 6 Bde. Bloomington/London, 2. Aufl. 1966.
• Theologische Lexika (LThK, RGG, RAC, RGG, TRE, Wetzer und Welte's Kirchenlexikon; Theol. Wörterbuch zum NT; usw.
• Liturgische Lexika, z.B. Lex. der l'archéologie et de la Liturgie chrétienne; immer mit reichen Literaturangaben).
• Ikonographische Lexika: Lexikon der christlichen Ikonographie (ILC), Freiburg 1968ff.
• Lexikon des Mittelalters.
• Robbins, Rossel Hope: The Encylopedia of Witchcraft and Demonology. Crown/New York 1959.
• Enzyklopädie des Märchens. Berlin/New York.
  
  

Alphabetischer Index von Veröffentlichungen zum Seminarthema
(ohne Anspruch auf Vollständigkeit)

• Ariès, Philippe: Geschichte des Todes. München 1980.

• Backes, Herbert: Teufel, Engel und Heiden in geistlicher Ritterdichtung. In: A. Zimmermann (Hg.): Die Mächte des Guten und des Bösen. Vorstellungen im 12. und 13. Jahrhundert ... Berlin, New York 1977 (Miscellanea mediaevalia 11).
• Bautz, Joseph: Die Hölle. Im Anschluß an die Scholastik dargestellt. 2. Aufl. Mainz 1905.
• Bebermeyer, Gustav: Teufelliteratur. RL (2. Aufl.) III (1977), S. 367-403.
• Bekker, Hugo: The Lucifer motiv in the German and Dutch Drama of the 16th and 17th century. Diss. Ann Arbor 1958.
• Boase, T. S. R.: Jenseitsvisionen, Jenseitsreisen. In: Epische Stoffe des MA. Hg. von Volker Mertens und Ulrich Müller. Stuttgart 1984, S. 612-680.
• Bolte, Johannes: Der Teufel in der Kirche. Zs. f. vgl. Lit.gesch. N. F. 11(1897), S. 249-260.
• Bomke, Wilhelm: Die Teufelsfiguren der mittelenglischen Dramen. Diss. Frankfurt a.M. 1990.
• Braches, Hulda H.: Jenseitsmotive und ihre Verritterlichung in der deutschen Dichtung des Hochmittelalters. Assen 1961.
• Braet (Hg.): Death in the Middle Ages. Leuven 1983.
• Brandmann, Günter: Mittelalterliche Architektur als Bedeutungsträger. 7. Auflage Berlin 1981.
• Braun, Rainer: Teufelsglaube und Heilige Schrift. In: Georg Schwaiger (Hg.): Teufelsglaube und Hexenprozesse. München 1987, S. 11-36.
• Breuning, Wilhelm: Zur Lehre von der Apokatastasis. Internat. kath. Zs. Communio 10 (1981), S. 19-31.
• Brinktine, Johannes: Die Lehre von den Letzten Dingen. Paderborn 1963.
• Bynum, Caroline W.: The Resurrection of the Body in Western Christianity 200-1336. New York: Columbia University Press 1995.

• Carus, Paul: The history of the devil and the idea of evil from the earliest times to the present days. Chicago, London 1900.
• Castelli, Enrico: Le diable au moyen âge. Paris 1979.
• Cavendish, Richard: Visions af Heaven and Hell. London 1977.
• Collin de Plancy, Jacques: Dictionnaire infernal. 7. Aufl. Paris 1883. Nachdr. Genf 1980.

• Davidson, Gustav: A dictionary of angels including the fallen angels. New York 1967.
• Di Nola, Alfonso: Der Teufel. Wesen, Wirkung, Geschichte. München 1993.
• Dinzelbacher, Peter (Hg.): Europäische Mentalitätsgeschichte. Hauptthemen in Einzeldarstellungen. Stuttgart 1993.
• Dinzelbacher, Peter: Die Jenseitsbrücke im Mittelalter. Wien 1973.
• Dinzelbacher, Peter: Die Realität des Teufels im Mittealter. In: Peter Segl (Hg.): Der Hexenhammer. Entstehung und Umfeld des Malleus malficarum von 1487. Köln, Wien 1988, S. 177-194.
• Dinzelbacher, Peter: Die Visionen des Mittelalters. Ein geschichtlicher Umriß. Zs. f. Rel.- u. Geistesgesch. 30 (1978), S. 116-128.
• Dinzelbacher, Peter: Klassen und Hierarchien im Jenseits. In: Soziale Ordnungen im Selbstverständnis des Mittelalters. Miscellanea mediaevalia 12/1 Berlin, New York 1971, S. 20-40.
• Dinzelbacher, Peter: Mittelalterliche Visionsliteratur. Ausgewählt, übersetzt, eingeleitet und kommentiert. Darmstadt 1989.
• Dinzelbacher, Peter: Reflexionen irdischer Sozialstrukturen in mittelalterlichen Jenseitsschilderungen. Arch. f. Kulturgesch. 61 (1979), S. 16-34.
• Dinzelbacher, Peter: Vision und Visionsliteratur im Mittelalter. Stuttgart 1981 (Monographien zur Geschichte des Mittelalters 23)
• Dittrich, Marie-Luise: Die 'Eneide' Heinrichs von Veldeke, 1. Teil, Quellenkritischer Vergleich mit dem Roman d'Enéas und Vergils Aeneis. Wiesbaden 1966.
• Dreyer, Max: Der Teufel in der deutschen Dichtung des Mittelalters. Diss. Rostock 1884.
• Dünninger, Eberhard: Politische und geschichtliche Elemente in mittelalterlichen Jenseitsvisionen bis zum Ende des 13. Jh.s. Diss. Würzburg 1962.
• Düwel, Klaus: Die 'Visio Tundali'. Bearbeitungstendenzen und Wirkungsabsichten volkssprachiger Fassungen im 12. und 13. Jahrhundert. In: Iconologia Sacra. Mythos, Bildkunst und Dichtung in der Religions- und Sozialgeschichte Alteuropas. Festschrift für Karl Hauck zum 75. Geburtstag. Hg. von Hagen Keller und Nikolaus Staubach. Berlin, New York 1994, S. 529-545.
• Düwel, Klaus: Straf- und Lohnorte in der "Visio Tundali" und ihren volkssprachlichen Bearbeitungen in Deutschland und Skandinavien (12. / 13. Jahrhundert). In: L'immaginario nelle letterature germaniche del medioevo. A cura di Adele Cipolla. Milano 1995, S. 85-99.

• Ebel, Uda: Die literarischen Formen der Jenseits- und Endzeitvisionen. In: La littérature didacticque, allégoricque et satirique. Hg. von H. R. Jauss (Grundriß der romanischen Philologie des MA 6,1), S. 181-215.
• Eckleben, Selmar: Die älteste Schilderung vom Fegefeuer des Heiligen Patricius. Halle 1885.
• Ehlers, Anke: Des Teufels Netz. Untersuchungen zum Gattungsproblem (= Studien zur Poetik und Geschichte der Literatur Bd. 35) Stuttgart 1973.
• Emmerson, Richard Kenneth: Antichrist in the middleages. A Study of medieval apocalypticism, art and literature. Seattle 1981.

• Forsyth, N.: The Old Enemy. Princeton 1978.
• Franz, Adolph: Die kirchlichen Benediktionen im Mittelalter. 2 Bd.e. Freiburg i.B. 1909.
• Franz, Adolph: Die Messe im deutschen Mittelalter. Freiburg i.B. 1902.
• Frenzel, Elisabeth: Motive der Weltliteratur. 3. Auflage Stuttgart 1988.
• Fritzsche, C.: Die lateinischen Visionen des MA bis zur Mitte des 12. Jh. Ein Beitrag zur Culturgeschichte. Romanische Forschungen 2 (1886) ; S. 247-279 und 3 (1887), S. 337-369.
• Fromm, Hans: Die Unterwelt des Eneas. Topographie und Seelenvorstellung. In: Philologie als Kulturwissenschaft. Studien zur Literatur und Geschichte des Mittelalters. Festschrift Karl Stackmann, hg. von Ludger Grenzmann (u.a.). Göttingen 1987, S. 71-89. Wieder abgedruckt in: Hans Fromm: Arbeiten zur deutschen Literatur des Mittelalters. Tübingen 1989, S. 101-121.

• Garber, Klaus: Der locus amoenus und der locus terribilis. Köln, Wien 1974 (Literatur und Leben NF 16). Dazu: Amintas oder Wald = Gedichte.
  Bemerkungen zu Klaus Garber ... Euphorion 70 (1976), S. 298-314.
• Gloger, Bruno / Zöllner, Walter: Teufelsglaube und Hexenwahn. 1984.
• Gnilka, Joachim: Die biblische Botschaft von Himmel und Hölle. Befreiung oder Versklavung? In: Greshake (Hg.): Ungewisses Jenseits, S. 16-31.
• Le Goff, Jacques: Die Geburt des Fegefeuers. Vom Wandel des Weltbildes im Mittelalter. München 1990.
• Le Goff, Jacques: Phantasie und Realität des Mittelalters. Stuttgart 1990.
• Graf, Arturo: Geschichte des Teufelsglaubens. Jena 1893.
• Grau, Gustav: Quellenund Verwandtschaften der älteren germanischen Darstellungen des Jüngsten Gerichts. Diss. Halle 1908 (Studien zur englischen Philologie 31).
• Greshake, Gisbert: Ungewisses Jenseits? Himmel - Hölle - Fegefeuer. Düsseldorf 1986 (Schriften der Katholischen Akademie in Bayern 121).
• Grimm, Jacob: Deutsche Mythologie. Bd. 2.
• Grimm, Reinhold: Paradisus coelestis, Paradisus terrestris. Zur Auslegungsgeschichte des Paradieses im Abendland bis um 1200. München 1977.
• Grübel, Isabel, Die Hierarchie der Teufel. Studien zum christlichen Teufelsbild und zur Allegorisierung des Bösen in Theologie, Literatur und Kunst zwischen Frühmittelalter und Gegenreformation. München 1991 (Kulturgeschichtliche Forschungen 13) (mit Bildanhang und sehr reicher Bibliographie).

• Haag, Herbert: Teufelsglaube. Tübingen 1974.
• Haas, Alois: Todesbilder im Mittelalter. Fakten und Hinweise in der deutschen Literatur. Darmstadt 1989 (Lit.; Register).
• Halm, Peter: Der schreibende Teufel. In: Enrico Castelli (Hg.): L'umanesimo e il demoniaco nell'arte. Atti del II Congresso Internazionale di Studi Umanistici. Rom, Mailand 1953, S. 235-249.
• Heid, Gertraud: Die Darstellung der Hölle in der deutschen Literatur des ausgehenden MA. Diss. Wien 1957.
• Henke, Johannes: Dantes Hölle. Erklärung der Höllengliederung und Höllenstrafen. Dortmund 1911.
• Hofgärtner, Irmingard: Teufel und Dämonen. München 1985.
• von Holten, Ragnar: Hieronymus Bosch und die Vision des Tondolus. Konsthistorisk Tidskrift 28 (1959), S. 99-109.
• Hughes, Robert: Heaven and Hell in Western Art. London 1968.

• Jeremias, Joach.: Gehenna. In Theol. Wb. zum NT, Bd. 1 (1966), S. 655-656.
• Jeremias, Joach.: Hades. In Theol. Wb. zum NT, Bd. 1 (1966), S. 146-150.
• Jezler, Perter: Himmel, Hölle, Fegefeuer. Das Jenseits im Mittelalter. Katalog Ausstellung Zürich 1994.
• Jöppen, Alfred: Der Teufel und die Hölle in der darstellenden Kunst. Berlin 1895.

• Kampers, F.: Mal. Sagen vom Paradiese und vom Holze des Kreuzes Christi in ihren vornehmsten Quellen und in ihren hervorstechendsten Typen. Köln 1897 (Vereinsschriften der Görres-Gesellschaft 1).
• Kardong, Terrence: The Devil in the Rule of the Master. Studia Monastica 30 (1988), S. 41-62.
• Karschoke, Dieter: Bibeldichtung. Studien zur Geschichte der epischen Bibelparaphrase von Juvencus bis Otfrid von Weißenburg. München 1975 (besonders S. 169 f., 171 f.).
• Kettler, Wilfried: Das Jüngste Gericht. Philologische Studien zu den Eschatologie - Vorstellungen in den alt- und frühmittelhochdeutschen Denkmäler. Berlin, New York 1977.
• Klostermeyer, Monika: Hölle und Teufel im deutschsprachigen Theater des Mittelalters und der Renaissance. Diss. phil Wien 1966.
• Kolb, Herbert: Himmlisches und irdisches Gericht in karolingischer Theologie und althochdeutscher Dichtung. FrühMA-Stud. 5 (Münster 1971), S. 284-304.
• Konrad, Robert: De ortu et tempore Antichristi. Antichristvorstellung und Geschichtsbild des Abtes Adso von Montier-en-Der. Kallmünz 1964 (Münchner Historische Studien. Abt. Mittelalterl. Gesch. 1).
• Krebs, R.: Zu den Tundalusvisionen des Marcus und Alber. Mittellatein. Jahrb. 12 (1977), S. 164-198.
• Kremer, Jacob: Die Zukunft der Toten. Stuttgart 1988.
• Kretzenbacher, Leopold: Die Seelenwaage. Zur religiösen Idee vom Jenseitsgericht auf der Schicksalswaage in Hochreligion, Bildkunst und Volksglaube. Klagenfurt 1958.
• Kretzenbacher, Leopold: Eschatologisches Erzählgut in Bildkunst und Dichtung. Erscheinungsformen und Exemplum-Funktion eines apokryphen Höllenstrafe-Motivs. In: Festschrift für Kurt Ranke zum 60. Geburtstag. Göttingen 1968, S. 134-150.
• Kretzenbacher, Leopold: Richterengel am Feuerstrom. Östliche Apokryphen und Gegenwartslegenden um Jenseitsgeleite und Höllenstrafen. Zs. für Volkskunde 59 (1963), S. 205-220.
• Kretzenbacher, Leopold: Versöhnung im Jenseits. Zur Widerspiegelung des Apokatastasis-Denkens in Glaube, Hochdichtung und Legende. München 1971.
• Kroll, Josef: Gott und Hölle. Der Mythos vom Deszensuskampfe. Darmstadt 1963.
• Kruse, Heinz: Das Reich Satans. Biblica 58 (1977), S. 29-61.
• Kunstein, Elisabeth: Die Höllenfahrtsszene im geistlichen Spiel des deutschen MA. Ein Beitrag zur mal. und frühneuzeitlichen Frömmigkeitsgeschichte. Diss. Köln 1972.
• Kursawa, Hans Peter: Antichristsage, Weltende und Jüngstes Gericht in mal. deutscher Dichtung. Diss. Köln 1976.
• Kurz, Leopold: Gregors des Großen Lehre von den Engeln. Rottenburg 1938.

• Lampe, Hans-Sirks: Die Darstellung des Teufels in den geistlichen Spielen von den Anfängen bis zum Ende des 16. Jahrhunderts. Eine literaturwissenschaftliche Untersuchung. Diss. München 1963.
• Landau, Marcus: Hölle und Fegfeuer in Volksglaube, Dichtung und Kirchenlehre Heidelberg 1909.
• Lang, Bernhard und Colleen McDannell: Der Himmel. Eine Kulturgeschichte des ewigen Lebens. 2. Aufl. Frankfurt a.M.1990 (edition suhrkamp N.F. 1586).
• Lanton, Edward: Satan. A Portrait. A Study of the Character of Satan through all the Ages. London 1945 (Nachdr. 1977).
• Lehner, Ernst und Johanna: Devils, Demons, Death and Damnation. New York 1971.
• Lehner, Ernst und Johanna: Picture Book of Devils, Demons and Witchcraft. New York 1971.
• Leppe, Suzanne June: The Devil's Music. Ann Arbor 1980.
• Limbeck, Meinrad: Die Wurzeln der biblischen Auffassung vom Teufel und den Dämonen. Concilium 11 (1975), S. 161-168.
• Linke, Hansjürgen: Die Teufelsszenen des Redentiner Osterspiels. Niederdeutsches Jahrbuch 90 (1967), S. 89ff.

• Maas, Wilhelm: Gott und die Hölle. Studien zum Descensus Christi. Einsiedeln 1979.
• Maslowski, Peter: Das theologische Untier, der sogenannte Teufel und seine Geschichte im Christentum. Berlin 1978.
• Mayer, Rudolf: Die biblische Vorstellung vom Weltbrand. Eine Untersuchung über die Beziehung von Parsismus und Judentum. Bonn 1956.
• McGrath, Robert L.: Satan and Bosch. The Visio Tundali and the monastic Vices. Gazette des Beaux-Arts 71 (1968), S. 45-50.
• McGuire, B. P.: God - Man and the Devil in Medieval Theology and Culture. Cahiers de L'Institut du Moyen Âge 18 (1976), S. 18-78.
• Messadié, Gerald: Teufel, Satan, Luzifer. Universalgeschichte des Bösen. Frankfurt am Main 1995.
• Meyer, Charles: Die lehramtlichen Verlautbarungen über Engel und Teufel. Concilium 11 (1975), S. 184-188.
• Miquel, Pierre: Le diable dans les "Vies" des saintes moines. Collectanea Cistersiensia 49 (1987), S. 246-259.
• Moore, Olin H.: The Infernal Council. Modern Philology 16 (1918), S. 1-25 und
  19 (1921), S. 47-64.

• Nutz, Sabine: Höllenfahrtsszenen in ausgewählten Osterspielen. M.A.-Arbeit. München 1994/95.
• Nyborg, Ebbe: Kirchliche Kunst und mittelalterliche Wirklichkeit. In: Grethe Jacobsen und Jens Chr. V. Johansen (Hgg.): Quotidianum septentrionale. Aspects of daily life in medieval Denmark (=Medium Aevum Quotidianum Newsletter 15) Krems 1988, S. 23-35.

• Ohler, Norbert: Sterben und Tod im Mittelalter. München 1990.
• Osterkamp, Ernst: Lucifer. Stationen eines Motivs. Berlin/New York 1971.
• Oswald, Johann: Angelologie. Das ist die Lehre von den guten und bösen Engeln. Paderborn1883.
• Owen, D. D. R.: The Vision of Hell. Edinburgh, London 1970.
• Owen, D. D. R.: The Vision of Infernal Journeys in Medieval French Literature. Edinburgh, London 1970.

• Paine, Lauran: The Hierarchy of the Hell. London 1872.
• Palmer, Nigel F.: Visio Tnugdali. The German and Dutch Translations and their Circulation in the Later Middle Ages. München 1882.
• Papini, Giovanni: Der Teufel. Stuttgart 1955.
• Patch, H. R.: The Other World. According to Descriptions in Medieval Literature. New York 1970.
• Perjus, Edit: Des Teufels Netz. VL 4. Sp. 402-411.
• Peters, Elisabeth: Quellen und Charakter der Paradiesesvorstellungen in der deutschen Dichtung vom 9. bis 12. Jh. Breslau 1915 (Germanist. Abh.n 48).
• von Petersdorf, Egon: Dämonologie. 2 Bd.e. München 1956/57.
• Petersen, Christoph: Der Descensus in theologischer Deutung und die Höllenfahrtsszenen in mhd. Osterspielen. M.A.-Arbeit. München 1994 (Lit.).
• Petzold, Leander und Siegfried de Rachewitz: Der Dämon und sein Bild. Berichte und Referate des 3. und 4. Symposions zur Volkserzählung in Brunnenburg/Südtirol 1986/87. Frankfurt, Bern u.a. 1989 (Beiträge zur Europäischen Ethnologie und Folklore. Reihe B: Tagungsberichte und Materialien 2).

• Rathjen, Hans Wilhelm: Die Höllenvorstellungen in der mhd. Literatur. Diss. Freiburg 1956.
• Reifschneider, H.: Die Vorstellung des Todes und des Jenseits in der geistlichen Literatur des 12. Jh. Diss (masch. ) Tübingen 1948.
• Reske, Hans-Friedrich: Jerusalem Caelestis - Bildformeln und Gestaltungsmuster. Darbietungsformen eines christlichen Zentralgedankens in der deutschen geistlichen Dichtung des 11. und 12. Jh. Göppingen 1973 (GAG 95) - mit reicher Lit.!
• Reuschel, K.: Untersuchungen zu den deutschen Weltgerichtsdichtungen. Diss. phil. Leipzig 1895.
• Rießler, P.: Wo lag das Paradies? Theolog. Quartalschr. 2 (1908), S. 169-182.
• Robbins, Rossel Hope: The Encyclopedia of Witchcraft an Demonology. Crown/New York 1958.
• Röckelein, Hedwig: Othloh, Gottschalk, Tnugdal: Individuelle und kollektive Visionsmuster des Hochmittelalters. Frankfurt a.M., Bern, New York 1987.
• Röhrich, Lutz: Teufelsmärchen und Teufelssagen. In: Will-Erich Peuckert (Hg.): Sagen und ihre Deutung.Göttingen 1965, S. 28-58.
• Ross, Werner: Himmel und Hölle in der Literatur. In: Gisbert Greshake (Hg.): Ungewisses Jenseits? Himmel - Hölle - Fegefeuer. Düsseldorf 1986 (Schriften der Katholischen Akademie in Bayern 121), S. 55-71.
• Rosskoff, Gustav: Geschichte des Teufels. 2 Bd.e. Leipzig 1869. Nachdr. Aalen 1967. Faks.-Nachdr. Nördlingen 1987.
• Rudwin, J.: Der Teufel in den deutschen geistlichen Spielen des Mittelalters und der Reformationszeit. Göttingen 1915 (Hesperia. Schriften zur Germanischen Philologie 6).
• Rudwin, J.: The Devil in Legend and Literature. Chicago, London 1931.
• Rüegg, August: Die Jenseitsvorstellungen vor Dante und die übrigen literarischen Voraussetzungen der 'Divina Commedia'. Ein quellenkritischer Kommentar. 2 Bd.e. Einsiedeln. Köln 1945.
• Russel, Jeffrey Burton: Lucifer. The Devil in the Middle Ages. Ithaca/London 1984
• Russel, Jeffrey Burton: Satan. The Early Christian Tradition. Ithaca 1981.
• Russel, Jeffrey Burton: The Devil: Perceptions of Evil from Antiquity to Primitive Christianity. Ithaca 1977.

• Scheffczyk, Leo: Himmel und Hölle: Kontinuität und Wandel in der Lehrentwicklung. In: Greshake: Ungewisses Jenseits?
• Schmidt, Karl W. Ch.: Die Darstellung von Christi Höllenfahrt in den deutschen und ihnen verwandten Spielen des MA. Diss. Marburg 1915.
• Schmidt, Philipp: Der Teufels- und Dämonenglaube in den Erzählungen des Caesarius von Heisterbach. Diss. Basel 1926.
• Schneeweis, Emil: Angels and Demons according to Lactantius. Washington 1944.
• Scholz-Williams, Gerhild: Der Tod als Text und Zeichen in der mal. Literatur. In : Braet (Hg.): Death in the Middle Ages. Leuven 1983.
• Scholz-Williams, Gerhild: The Vision of Death. A Study of the "memento mori" Expressions in some Latin, German, French Didactic Texts of the 11th and 12th Centuries. Göppingen 1976 (GAG 191).
• Schuldes, Luis: Die Teufelsszenen im deutschen geistlichen Drama des Mittelalters. Diss. München 1973.
• Schweitzer, Franz-Josef: Tugend und Laster in illustrierten didaktischen Dichtungen des späten Mittelalters. Studien zu Hans Vintlers "Blumen der Tugend" und zu "Des Teufels Netz" (= Germanistische Texte und Studien Bd. 41) Hildesheim 1993.
• Schwob, Ute Monika: "Ich spür ein Tier mit Füßen breit [...]." Teufelsvorstellungen bei Oswald von Wolkenstein und im spätmittelalterlichen Tirol. Literatur in Bayern 16 (Juni 1981), S. 28-39.
• Spilling, Herrad: Die Visio Tnugdali. Eigenart und Stellung in der mittelalterlichen Visionsliteratur bis zum Ende des 12. Jahrhunderts. München 1975 (Münchener Beiträge zur Mediävistik und Renaissance-Forschung 21).
• Stapf, Heribert: Der Meister "Reuaus"und die Teufelsgestalt in der Dichtung des späten Mittelalters. Diss. München 1956.
• Stebbins, Sara: Studien zur Tradition und Rezeption der Bildlichkeit in der 'Eneide' Heinrichs von Veldeke. Frankfurt am Main 1977.
• Stockmeier, Peter: Teufels- und Dämonenglaube in der Geschichte der Kirche. In: Rudolf Schnackenburg (Hg.): Die Macht des Bösen und der Glaube der Kirche. Düsseldorf 1979, S. 33-55.
• Strijbosch, Clara: De bronnen van De Reis van Sint Brandaan. Hilversum 1995 .(Middeleeuwse studies en bronnen 44) (Diss. Utrecht 1995).

• Tantsch, Werner Karl: Deutsche Teufels- und Hexennamen aus Gedichten des 15.-18. Jahrhunderts. Diss. Heidelberg 1956.
• Tavard, Geaoges: Die Engel. Freiburg/Basel/Wien 1968 (Handbuch der Dogmengeschichte II, 2b).
• Tax, Petrus W.: Die große Himmelsschau Mechthilds von Magdeburg und ihre Höllenvision. ZfdA 108 (1979), S. 112-137.
• Teyssèdre, Bernard: Le Diable et l'Enfer au temps de Jésus. Paris 1985.
• Titzmann, Michael: Theoretisch-methodologische Probleme einer Semiotik der Text-Bild-Relationen. In: Wolfgang Harms (Hg.): Text und Bild, Bild und Text. DFG-Symposion 1988. Stuttgart 1990, S. 368-384.
• Traub: Uranos. In: Theol. Wb. zum NT, Bd. 5 (1954), S. 496-543.

• Villeneuve, Roland: Le diable dans l'art. Essay de l'iconographie comparée á propos des rapports entre l'art et le satanisme. Paris 1957.

• Waszink, Jan Hendrik: Pompa diaboli. Vigiliae Christianae 1 (1947), S. 13-41.
• Werner, Heinrich: Des Teufels Netz. Überlieferung und Handschriftenverhältnisse. Diss. Halle (Saale) 1911.
• Winklhofer, Alois: Traktat über den Teufel. Frankfurt a.M. 1961. Darin: ders.: Der Wandel der Teufelsvorstellung in der abendländischen Literatur, S. 225-263.
• Wolfgang Harms (Hg.): Text und Bild, Bild und Text. DFG-Symposion 1988. Stuttgart 1990.
• Wood, Barbara Ellen: The Devil in Dog-Form. A Partial Type-Index of Devil Legends. Berkely/Los Angeles 1959 (=Folklore Studies 11).
• Wünsche, August: Der Sagenkreis vom geprellten Teufel. Leipzig/Wien 1905.

• Zaleski, C.: Nah-Todeserlebnisse und Jenseitsvisionen vom Mittelalter bis zur Gegenwart. Frankfurt a.M. 1993.
• Zellinger, Johannes: Der geköderte Leviathan im Hortus Deliciarum der Herrad von Landsberg. Historisches Jahrb. 45 (1926), S. 161-177.
• Ziegler, Matthäus: Engel und Dämonen im Lichte der Bibel mit Einschluß des außerkanonischen Schrifttums. Zürich 1957.
• Zieren, Helene: Studien zu Teufelsbild in der deutschen Dichtung von 1050 bis 1250. Diss. Bonn 1937.
• Zimmermann, Albert (Hg.): Die Mächte des Guten und Bösen. Vorstellungen im 12. und 13. Jahrhundert über ihr Wirken in der Heilsgeschichte. Berlin/New York 1977 (Miscellanea mediaevalia 11).